والزنين في بعض النسخ بالباء الموحدة وفي بعضها بالنون ، وكلاهما صحيحان ، قال في النهاية : فيه لا يقبل الله صلاة الزنين هو الذي يدافع الأخبثين ، وهو بوزن السجيل هكذا رواه بعضهم والمشهور بالنون كما روي لا يصلين أحدكم وهو زنين أي حاقن ، يقال : زن فذن أي حقن فقطر ، وقيل : هو الذي يدافع الأخبثين معا . 5 - الخصال : عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن معاوية بن حكيم ، عن ابن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن الفضيل بن يسار قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول من شرب الخمر لم يقبل صلاته أربعين يوما فان ترك الصلاة في هذه الأيام ضوعفت عليه العذاب لترك الصلاة ( 1 ) . وخبر آخر : إن شارب الخمر توقف صلاته بين السماء والأرض ، فإذا تاب ردت عليه ( 2 ) . بيان : " ردت عليه " أي مقبولة أو ثوابها وكون المراد عدم القبول مع التوبة أيضا بعيد . 6 - مجالس ابن الشيخ : عن أبيه ، عن المفيد ، عن محمد بن عمر الجعابي ، عن ابن عقدة الحافظ ، عن محمد بن عبد الله بن غالب ، عن الحسين بن رياح ، عن ابن عميرة ، عن محمد بن مروان ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة : عبد آبق من مواليه حتى يرجع إليهم فيضع يده في أيديهم ، ورجل أم قوما وهم له كارهون ، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط ( 3 ) . مجالس المفيد : عن الجعابي مثله ( 4 ) . كتاب جعفر بن محمد بن شريح ، عن عبد الله بن طلحة ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله . 7 - معاني الأخبار ومجالس الصدوق : عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبد الله بن جبلة ، عن إسحاق بن عمار قال : سمعت

--> ( 1 ) الخصال ج 2 ص 109 ، ورواه في ثواب الأعمال ص 218 . ( 2 ) الخصال ج 2 ص 109 ، ورواه في ثواب الأعمال ص 218 . ( 3 ) أمالي الطوسي ج 1 ص 196 . ( 4 ) أمالي المفيد ص 110 .